“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可旋转,唯有退却,方是善策。此语后人赓相相沿,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。以是居心人搜集群书,编撰成《三十六计》。但此书何以时何人所撰已难确考。 (转载请注明出处:http://www.fzxinyao.com/sunzibingfa/20100122/31.html) |
“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可旋转,唯有退却,方是善策。此语后人赓相相沿,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。以是居心人搜集群书,编撰成《三十六计》。但此书何以时何人所撰已难确考。 (转载请注明出处:http://www.fzxinyao.com/sunzibingfa/20100122/31.html) |
三十六计一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?...